Voz - Felipe Olivera Moreno
Guitarra - Juan Cruz Barboza
Felipe Olivera Moreno, luego de un largo
derrotero de poeta tradicionalista, luego de mucha
tinta de pensamiento vertida en cuartetas, décimas,
romances, viene a toparse con su obra maestra.
Como una fruta madura, ha vertido todo su perfume
y todo su sabor al mismo tiempo, para entregarnos --
a través de su inspiración-- trascendente los temas
que aborda.
En este caso particular, creo que se conjugan ambas
cosas y precisamente aquí es donde se torna más
difícil la tarea. Pintar algo de importancia con un
manejo fluido del lenguaje, con un conocimiento
cabal del "paño", hacer de los personajes un
instrumento para la denuncia social y política, es
materia privativa de un escritor sensible, inteligente,
maduro y valiente. Los grandes como Hernández y
Yupanqui pudieron cantar, sin réplica posible, los
dolores y las virtudes de una sociedad o de una
época.
El "último croto" viene a integrar (en las letras)
una lista de almas que existieron alguna vez en este
bendito país y que fueran contados y cantados a
través del tiempo.
Glosario Crotil
Alzar el Vuelo: Partir.
Cuadrar la Linyera: Partir.
El mono : El atado donde van sus pertenencias.
El monarca : " " " " " "
El perico : " " " " " "
La linyera : " " " " " "
La bagayera: Bolsa para llevar "los vicios".
El bandoleón: Tarro para cocinar (la olla).
La vitrola: Tarro con manija (la pava).
Matienso: El mate.
La sin virola: La bombilla de lata.
Copaychego: Traje de pantalón y saco de trabajo.
Las batarazas: Bombachas de trabajo.
Las yantas: Las alpargatas.
La farmacia: La cocina.
La coluda: La nutria.
El verijero: Cuchillo de hoja corta.
Los griyos: Las trampas.
Ruano: Pelo o barba blanca.
Leña de vaca: Estiércol de vaca.
Chalamuscas: Leñas finas.
Piquero: Estibador changarín.
Pistín : " "
Bolsero: " "
Changa tabaco : El buen bolsero.
Yaca : " " "
Puguilista : " " "
Baratiar: Trabajar de comedido, sin paga.
El tarascón: La comida.
Por el tarascón: Por la comida.
Las tres Marías: Carne, yerba y galleta.
Las bayas: Las bolsas de arpiyera con cereal.
Don Linye : El auténtico linyera.
Linye patentao: " " "
Croto: Trabajador golondrina.
Buche: Sin experiencia.
El agregao: Típico vagabundo de a caballo, parador en puestos
y estancias.
El poligrillo: Pordiosero de ciudades.
El guardahilos: El mensual o puestero.
El culo largo : " " " "
La lucha: Una parte del maizal.
Montar el picazo: Enojarse.
Emberretinarse: Tomarlo a pecho.
Berretinudo: Altivo, capacitado.
El alma que canta: El gallo.
El roque: El perro.
El rial : El lugar elegido.
La ranchada : " " "
El nido : " " "
Las ferro-hormas: Hormas hechas con alambre de la vía.
Sobre el tuzo: Sacar la bolsa del hombro.
Arisquiar la pechera: Negarse a trabajar.
Pulga e' perro: Mal bolsero.
El Ültimo Croto - Felipe Olivera Moreno
Un vientito libertario
cruzaba por mi moyera
cuando "cuadré" la "linyera"
con todo lo necesario…
A rumbos imaginarios
trazados en mis desvelos,
por las hueyas de mi suelo
partí con el "mono" al hombro,
como pichón con asombro
intentando el primer vuelo.
En la cabeza, los sueños,
al pecho las esperanzas,
en el lomo la confianza
puse con todo mi empeño.
De los senderos el dueño
ocasiones me sentía…
y a las potras utopías
con mi anarco "lazo" crioyo,
le iba tirando con royos
mis versos y rebeldías.
Un viejo poncho pesao
que fuera herencia de tata,
y dos pares de alpargatas
y una lonita había alzao.
Sobre el "mono" iban colgao
el "bandoleón" y "vitrola",
"matienso" y la "sin virola",
en la bolsa "bagayera"
junto a la crioya salmuera
picante como eya sola.
Pá atracar algún galpón
donde interesa la traza,
"copaychego" y "batarazas"
yevaba pá la ocasión…
"berretines un montón
que les "copié" a los mayores,
bolseros de los mejores
de los yamao "puguilistas"
que pá las "bayas" artistas
eran más que estibadores.
Sentao encima el "perico"
como pintao por Florencio,
si habré matiao en silencio
oservao por el milico…
Era cuco pá los chicos
de lejos lo presentía,
si un "pique" no conseguía
"baratiaba" en el galpón,
pá ganarme el "tarascón"
y seguir sobre la vía.
Cuando a una estancia yegaba,
si habré peleao con los perros,
sin mostrarle nunca el "fierro"
un detaye que cuidaba…
Si a churrasquiar convidaban
pasaba y agradecía,
y si no, con cortesía,
con un campero lenguaje,
pedía, pa' seguir viaje,
las famosas "Tres marías".
Un puente medio apartao
pa' don "linye" era un palacio,
y ayí enderecé despacio
bajo un cielo encapotao.
El viento se había calmao
era señal que yoviera,
y fue una semana entera
que le pegó sin parar,
menos mal que pa' "enyantar"
algo traíba en la "linyera".
Al divisar un molino,
y si leña había cercón,
solía parar tranquilón
sin cuerpiarle al "guardahilos".
Después ganaba el camino
y en tiempos de deschalada
dejé la espiga pelada…
por muy poquito dinero
y algún guiso "chacarero"
que me comí en la ranchada.
Así un tiempito pasaba
en la "lucha" como el chancho,
y después, como el carancho,
el vuelo enseguida alzaba.
A otras hueyas enderezaba
bajo el cielo universal,
maldiciendo al capital
alambrador de terruños
y al tranco, cerrando el puño,
me aferraba a mi ideal.
Una vez en un boliche
que dentro a comprar tabaco,
había un paisano "macaco"
bandiadaso en el trapiche.
Como pa'l truco soy "piche"
ya me desafió a la taba,
sin saber que yo pasaba
horas revoliando el güeso…
y lo dejé sin un peso
en cuatro o cinco clavadas.
Gracias al crioyo pulpero
que lo apaciguó al paisano,
pude sujetar la mano
cerquita del "verijero".
Yo seguí mi derrotero
tranco y tranco por la vía,
el guardaganao cubría
mis espaldas por si acaso
"muenta" el paisano "el picazo"
para seguir la porfía…
"Nunca se debe mamar
el hombre que anda crotiando
y menos andar peliando"
de un "linye" supe escuchar.
¡Nunca más voy a jugar!
yo mismo me repetía,
y el silencio parecía
decirle al riel no lo escuche,
estos crotitos son "buches"
les falta filosofía…
La taba le regalé
a un puestero muy gauchón,
recuerdo en una ocasión
que a boca e' noche yegué.
Le dije: -Perdone usté
la tumbiadora amenaza
por eso yego a su casa,
¿ si no es mucho molestar ?
y ahí no más me hizo pasar
y puso carne a las brasas.
Matiamos hasta la hora
que estaba listo el manjar,
y antes de entrar a cenar
me presentó la señora.
-Es gente trabajadora…
les dijo el hombre a los chicos,
-mire, yo siempre le explico
que, a este puesto de la entrada,
yega gente de pasada
y algunos con el "perico".
Conversamos de la triya,
de las yerras, de los piales,
de patrones, de mensuales,
de la hacienda y las tropiyas.
No se movían de la siya
los gurises desconfiando,
la mujer, de vez en cuando,
me relojiaba el "monarca"
como si viera la "parca"
o a Satanás matreriando.
Yo no veía la hora
que pasara el chaparrón,
dijo: -tienda en el galpón
porque el tiempo no mejora,
y los ojos la señora
le clavó como un puñal…
Le dije: -es muy servicial
pero cuando escampe arranco,
tengo que meterle tranco,
no vaya a tomarlo a mal.
Ni bien pasó el aguacero
antes qu'el "alma que canta",
me calcé las viejas "yantas"
porque el barro estaba fiero.
Haciendo gritar los teros
y los "roque" a los ladridos,
salí lo más convencido
que ser libre como el viento
es mejor que'el casamiento,
si hay que vivir oprimido.
Y con esa libertá
que en mi ser idializaba,
pa' adelante le pegaba
tranco y tranco en soledá.
Ni el empleao de vialidá
con la rastra a lo pavote,
habrá roto más cascotes
que yo con mis alpargatas,
que el dedo gordo e' la pata
se asomaba a los bigotes.
Le via meter hasta el puente
me dije pa' mis adentros,
esa tarde que me encuentro
con Arnaldo… mi pariente.
Charlamos alegremente
festejando el encontrón,
mientras corre el cimarrón
se asa una nutria en la estaca
con cardo y "leña" de vaca,
sin apuro, suavizón.
Ese fue el punto 'e partida
pa' acoyarar los "pericos"
y cuatro meses y pico
pa' la comida.
Siempre las trampas tendidas
nos dieron nuestro sustento,
¡y lo que digo no es cuento!
nunca carniamos ajeno,
es lindo en cualquier terreno
mostrarle la frente al viento.
"Chapaleofú" fue el arroyo
que nos diera el primer paso,
luego el arroyo "Los Huesos"
con su lindo puente crioyo.
Y sin poner más escoyos
las "Chilcas" quiero nombrar,
y no me puedo olvidar
cuando, en el "Arroyo Grande"
"don Vigi" armó un desbande
por gusto de molestar.
Por Fultón y Ramos Otero
también se sintió el chirlaso
de las trampas marca "Piazo"
reliquia de los nutrieros.
-Pa' ambulantiar yo prefiero
la número dos… pariente,
decía Arnaldo sonriente
que de "griyos" conocía,
y donde él los abría
era un "peligro" latente.
La laguna "El Comisario"
fue pa' hacerle un monumento,
"pialamos" que ni les cuento
nutrias en cualquier horario.
Arnaldo era corsario…
pa´la "coluda", me acuerdo,
y como yo no era lerdo
cueriaba y desmatambraba,
y mi pariente estaquiaba
con "Ferrohormas", me acuerdo.
Lagunas, puentes y arroyos,
montes de talas y sauzales,
y el "real" en tantos juncales
nos brindaron siempre apoyo.
Hasta los cardales crioyos,
con su leña servicial,
le hizo frente al temporal
en aquel invierno "crudo",
que sancochamos peludos
grasa blanca del maizal.
Los "griyos" que no tendimos
volvieron en la maleta,
para trampiar gayaretas
que tantas veces comimos.
Y una vez que le pusimos
arriba el torniquetero,
una trampa el día entero
bien atadita del mango…
cayó una yunta 'e chimangos
que fue a parar al puchero.
Y de palomas monteras
cuántas veces, un guiso blanco,
comimos y seguimos tranco
por alguna carretera.
¡Buenazo pa' la gomera!
era Arnaldo, mi pariente,
si hasta me acuerdo patente,
jugábamos por cigarros…
tirándole a un viejo tarro
atao debajo del puente.
En Tandil me separé,
salí con rumbo a La Pampa,
y pa' mejorar la estampa
algunas pilchas compré.
El "mono" nunca oculté
ni en la estación más coqueta
y en mi afición de poeta,
mientras esperaba un carguero,
algunos versos camperos
le agregaba a mi libreta.
La Pampa era el destino
pero entre Puan y Erize,
como algunos pesos hice,
pude acortar el camino…
De avena, trigo y lino
me empaché, se lo aseguro,
porque sobraba el "laburo"
y en la chacra de un polaco,
con otro "changa tabaco"
"picamos" a medio "muro".
Aquel "changa" era segundo
que en La Pampa había nacido,
en Telen Pueblo escondido
qu'el hombre dejó errabundo.
Pa tranquiar en este mundo,
con el "perico" cuadrao,
dejando por todos laos
las mentas de buen "piquero",
y con tamaño aparcero
yo también fui respetao.
…Sin pisar en el pilote…
paraba a diez "sobre el tuzo",
a "enganchar" nunca se opuso
ni le hizo asco al "garrote".
Y pa' seguirlo en el trote
no cualquiera lo seguía,
para estibar ¡qué baquía!
era completo el "crotito"
y eso que era petisito
¡qué pulenta que tenía!
También el "rompevagones"
conocí en Gonzales Chaves,
y mentas que ni se sabe
dejó el "yaca" en los galpones.
"Picar" entre esos "torones"
una semana "era" un año,
por eso, en aquel "rebaño",
no balaban los "terneros",
en tiempos de los bolseros,
tiempos pasados que extraño.
Balcarce, zona papera,
con unos rinde a lo "guazo"
también le puse mis brazos
a las "bayas" de arpiyera.
Trotiando por la madera
con el "gañote" a lo vaca,
"atao" con aqueyos "yaca",
"El Visagra" marplatense,
"Maziso", el madariaguense
y el mechonguense "Matraca".
Al nombrar "changas tabaco"
siento yenarme de gloria
y pasa un viento de historia
Cuando a esos hombres destaco.
que han "ventilao" el sobaco
abarrotando vagones…
donde no "pican" chambones
de los yamaos "pulga e' perro"
mote que les dio destierro
de paradas y galpones.
Por Juárez me vuelvo a'yar
con el pampeano Segundo,
hombre qu'era trotamundo
pa' aquerenciarse a un ,lugar.
Me convidó pa' "picar"
cerca de San Agustín
esa vez no de "pistín"…
"debuté" de enganchador,
ya que él era cosedor
en aqueya "Bernardín".
Con los ojos chiquititos
por la granza que volaba,
"cuatro" manos precisaba
para embolsar los granitos.
Había rinde parejito
por hectárea unas cincuenta,
si no le erro a la cuenta,
por tres mil bolsas cobré
y casi un mes me pasé
viviendo "como" de rentas.
Fue la última cosecha,
después coparon los silos,
quedó la aúja y el hilo
más triste que mis endechas.
¿Que hay que cerrar esa brecha?
porque la técnica avanza,
¿qué hay que tener esperanza?
que el trabajo se humanizara…
¡añoro aqueyas palizas!
cuando hoy me chifla la panza.
De vuelta pa' la querencia
y en el cinto algunos pesos,
paré en Arroyo "Los Huesos"
total, no tenía urgencia.
Al divisar la presencia
de un "linye" bastante anciano,
lo saludé con la mano
y respondió -camarada,
si anda buscando ranchada,
este puente es soberano.
Con el arroyo por medio
armé ranchada al sudeste,
y aquel "linye", al noroeste,
ocupaba el mejor predio.
Y cuando no hay más remedio,
donde cuadre hay que "enrrialar"
por eso, sin protestar…
corté paja, junté leña,
y pa' no seguir a señas
me crucé pa' saludar.
Tiró unas frases al vuelo
en el lenguaje "crotil",
que le respondí gentil
con un poco de recelo.
-¿Lo puedo yamar abuelo?
le pregunté de repente,
-cómo no, si tanta gente,
al verme "ruano"parejo,
me dicen el "linye viejo"
o el Patriarca de los Puentes.
Era seguro un linyera
con un pasao muy amargo,
que en esos silencios largos
yo le entendí a mi manera.
No le pregunté siquiera
el rumbo que cabrestiaba,
ni la causa que lo ataba
a tranquiar por los caminos,
vaya a saber el destino
qu'en la hueya lo esperaba.
Mientras tanto, el "linye" viejo,
ya más entrao en confianza,
fue largando, sin tardanza,
algunos que otros consejos.
-Vea, yo no soy espejo
pa' mirarse, camarada,
pero si alguna mirada
quiere echarle, por si acaso,
va a sacar de mis fracasos
provecho pa' sus crotiadas.
-Echarse al hombro el "monarca"
no es pa' todos, camarada,
sin la cabeza ganada
se viene a pique la barca.
Las leyes del oligarca
no están hechas pa'l crotaje,
por eso, si sigue viaje,
le alvierto qu'el derrotero
pa' tranquiarlo, compañero,
se necesita coraje…
Le arrimó al fogón la treve
donde colgó el "bandoleón",
y me alcanzó el "cimarrón"
-si gusta unos mates, cebe.
Al rato, me dijo: -pruebe,
¿qué le parece el sancocho?,
y en el "verijero" mocho
sacó un cuartito ensartao
de macá bien desplumao
pa' churrasquiar a las ocho.
La verdá, el "tumba-culito"
no era de los muy sabrosos,
y para darle reposo
sacó a un costao el tachito.
Después siguió, tranquilito,
comentando su trajín,
me dijo que fue "pistín"
en tiempo e' cosecha fina
y como buen "golondrina"
conocía hasta el confín.
Nombres de puentes y parajes,
de arroyos y de estaciones,
conocía a montones
del largo peregrinaje.
Que guardaba en el bagaje
del "cofre" de su memoria…
como un pedazo de historia
en su vida de linyera,
y en el "mono" de arpiyera
mostraba su trayectoria.
